Орест Муштук: Совместим ли бизнес с патриотизмом?
Если рыба ищет, где глубже, то предприниматель, — где лучше. Такой взгляд правомерен только тогда, когда представления о бизнесе не выходят за рамки вульгарно монетаристского представления о нем, как о деле, основной смысл которого видится только и исключительно в получении и максимилизации прибыли.
Однако бизнес – это не только прибыль. Это еще и СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ, суть которого может быть выражена предельно лаконичной целевой установкой: «кормить, одевать и занимать делом народ». Но народ не в качестве объекта социальной благотворительности. И, тем более, не в качестве социального иждивенца. А только и исключительно в роли совокупного наемного работника. Бизнес предоставляет реализованный в его деле капитал, народ — капитал в виде труда. Из этого союза труда и капитала рождается известное богатство с выгодой для обеих сторон и общества в целом.
Именно через эту призму социального служении следует говорить о патриотизме в бизнесе. «Быть патриотом, — говорится в Послании Президента Российской Федерации Федеральному Собранию 12 декабря 2012 г.,- значит не только с уважением и любовью относиться к своей истории, хотя, безусловно, это очень важно, а прежде всего, служить обществу и стране».
Для бизнеса понимаемый таким образом патриотизм может быть выражен один словом — ОТВЕТСТВЕННОСТЬ:
• безусловное исполнение нормативных актов, которые упорядочивают и регулируют свободу предпринимательской деятельности, в том числе тех, которые стесняют эту свободу в целях защиты общества от пагубных последствий;
• отношение к работающим не как к «офисным рабам», цена которым «грош», а как к наемным работникам при капитализме, которым надо платить зарплату, соответствующую реальной стоимости рабочей силы;
• своевременная уплата налогов и других законодательно предусмотренные выплат, с помощью которых государство не только регулирует экономику, но и, что не менее важно, занимается ее социализацией, т.е. бюджетным перераспределением доходов от богатых в пользу особо нуждающихся;
• быть «пахарем-сеятелем», т.е. тем, кто с нуля создает необходимую людям продукцию и развивает отечественное промышленное и сельскохозяйственное производство, укрепляя, тем самым, экономическую независимость и безопасность страны;
• добровольный отклик на социальные проблемы общества, отзывчивое отношение к народным нуждам, широкое занятие благотворительной деятельностью, меценатством и т.д.
• неизменное следовании христианской заповеди: «Тогда ты более всего и будешь заботиться о собственной пользе, когда будешь искать ее в том, что полезно для ближнего».
Орест Захарович Муштук
Московское областное отделение Российского общества политологов ©
«Бизнес-патриотизм — это жизнь нашей команды»
Что из себя представляет деятельность Ассоциации предпринимателей по развитию бизнес-патриотизма «АВАНТИ» — деловая площадка, занимающаяся развитием бизнес-патриотизма в России рассказывает Президент Ассоциации Рахман Янсуков.
— Рахман Шах-Магомедович, расскажите об Ассоциации предпринимателей по развитию бизнес-патриотизма в России «АВАНТИ».
— Ассоциация была создана в июле 2014 года. Идейным вдохновителем и основателем является российский предприниматель и государственный деятель, кандидат в Президенты России на выборах в 2000 году Умар Алиевич Джабраилов, который сразу после введения санкций против России, сформировал команду и поставил задачу объединить патриотично настроенный бизнес.
По сути, Ассоциация была создана в ответ на призыв Президента России Владимира Путина активизировать все внутренние силы для процветания и роста страны в условиях сложной международной обстановки.
«АВАНТИ» — это общественная площадка, работающая вне политики, но мы ведем конструктивный диалог со всеми политическими и общественными силами ради воплощения идеи «бизнес-патриотизма» в России.
В Генеральный совет Ассоциации входят выдающиеся люди страны – патриоты России: успешные российские предприниматели, политические и государственные деятели, олимпийские чемпионы, депутаты Государственной Думы и члены Совета Федерации.
Мы полностью разделяем мнение Владимира Владимировича Путина, что патриотизм – это и есть национальная идея России: «У нас нет никакой, и не может быть другой объединяющей идеи, кроме патриотизма. Никакой другой идеи мы не придумаем, и придумывать не надо», — заявил Владимир Путин.
По мнению Президента, для внедрения национальной идеи недостаточно, чтобы президент или еще кто-либо об этом один раз сказал. «Для этого нужно сознание и постоянно об этом нужно говорить на всех уровнях, постоянно».
Мы полностью согласны со словами Владимира Владимировича Путина и развиваем эту идею вот уже более года. Именно на развитие бизнес-патриотизма как национальной идеи в России направлена деятельность Ассоциации «АВАНТИ». Как сказал Владимир Владимирович: «Для меня Россия — вся моя жизнь!». А бизнес-патриотизм — это жизнь нашей команды.
24 февраля 2016 года мы отправили официальное письмо Президенту Российской Федерации с предложением организовать проведение Всероссийского форума бизнес-патриотов для обсуждения наилучших путей развития предпринимательских инициатив. Мы надеемся, что Владимир Владимирович примет наше приглашение, его участие даст колоссальный импульс развитию бизнес-патриотизма как важного для России явления.
— Рахман Шах-Магомедович, кто такой бизнес-патриот?
— Бизнес-патриот — это предприниматель, который создал собственный бизнес с нуля, предприниматель, который не смотрит зарубеж, но который принимает участие в формирование новых реалий бизнес среды на родине. Это предприниматель, который инвестирует в экономику своей страны и связывает свои планы с Россией. И я могу с уверенностью сказать, что таких людей – настоящих «бизнес – патриотов» много.
В течение года Ассоциация поступательно развивалась и сегодня по всей стране с нами работают сотни умных, амбициозных, молодых людей с активной гражданской позицией. «Россия – страна больших возможностей» — это лозунг Ассоциации предпринимателей по развитию бизнес-патриотизма, задача которой заключается в поддержке российских предпринимателей малого и среднего бизнеса.
— В чем заключается такая поддержка?
— На сегодняшний день в секторе малого и среднего бизнеса работает 5 млн. предприятий, только 6% населения имеют свой бизнес. Доля малого бизнеса в ВВП России составляет всего 21%, для сравнения аналогичный показатель развитых стран превышает наш в два — три раза. В этой связи мы поставили перед собой задачу помочь государству создать условия для роста числа компаний малого и среднего бизнеса. Поскольку это многофакторная задача, мы для себя выбрали работу по трем направлениям: образование, поддержка малого и среднего бизнеса, бизнес клуб.
Задача направления «Образование» заключается в прививании молодёжи предпринимательской инициативы. Отдельный упор был сделан на поддержку молодежного предпринимательства. Для молодых начинающих предпринимателей и для активного студенчества мы постоянно проводим мастер-классы по лидерству, менеджменту, взаимодействию бизнеса и власти, ораторскому мастерству, истории государственного управления в России, а также истории государственно-управленческой мысли. Понимая важность вовлечения в бизнес с молодости, мы создали молодежное движение «СИЛА».
Второе направление – поддержка малого и среднего бизнеса. Мы оказываем поддержку молодым нересурсным предпринимателям в реализации их планов и преодолении барьеров на пути роста их бизнеса. Мы помогаем проекту выстроить правильную стратегию взаимодействия с инвесторами, органами государственной и региональной власти, а также местными администрациями.
Третье направление – бизнес клуб, на площадке которого консолидируется бизнес сообщество, имеющее возможность обмениваться опытом, взаимовыгодными контактами для развития своего бизнеса. Такое общение дает профессиональный рост и новые возможности для бизнеса или отдельного проекта. Есть успешный пример создания бизнеса благодаря Ассоциации «АВАНТИ».
В апреле 2015 года была создана инвестиционно-строительная компания «АвантиСтройГрупп», которая сегодня строит коммерческие и социальные объекты в Москве и Московской области. Компания создала более 1000 новых рабочих мест.
— Рахман Шах-Магомедович, какими результатами можете еще похвастаться за прошедший год?
— Крупный проект Ассоциации, которым мы очень гордимся, называется «Сделано в России», основная цель которого состоит в популяризации «частной инициативы». Задача проекта — рассказать об историях успеха начинающих предпринимателей, которые сделали выбор в пользу бизнеса и преуспели в нем.
Ассоциация «АВАНТИ» помогает молодым предпринимателям делать первые шаги к созданию собственных бизнесов. 4 декабря 2015 года при поддержке Российского союза промышленников и предпринимателей была проведена Первая Инвестиционная Сессия «Сила Старта», задача которой заключалась в представлении проектов молодых начинающих предпринимателей на рассмотрение инвесторам. На сессии было заявлено 112 проектов.
По первичным оценкам было отобрано 12 проектов, первый из которых уже получил финансирование в размере 20 млн. руб. На эти деньги в самом центре Москвы на площади более 1500 кв.м. была открыта Международная школа танцев «Касабланка». Таким образом, первая инвестиционная сессия дала возможность молодым предпринимателям создать собственный бизнес. Мне кажется, это успех!
9 июня 2016 года на площадке Ассоциации прошла открытая встреча бизнесменов с Уполномоченным при Президенте Российской Федерации по правам предпринимателей, основателем общероссийской общественной организации «Деловая Россия», лидером «Партии Роста» Титовым Борисом Юрьевичем. Это было масштабное мероприятие, которое собрало более 1100 участников – российских и иностранных предпринимателей, бизнес-патриотов, общественных деятелей, ученых из более 30 регионов России от Москвы до Владивостока. На встрече обсуждались вопросы развития отечественной экономики и насущные проблемы предпринимательского сообщества.
Кроме того, лидер молодежного крыла Партии Роста, Президент Московского клуба молодых предпринимателей Дмитрий Порочкин презентовал законодательную инициативу по развитию молодежного предпринимательства – законопроект «О государственной поддержке молодежного предпринимательства». По нашему мнению, это своевременная инициатива, о которой неоднократно говорил Президент России Владимир Владимирович Путин.
В целом, проведенная встреча с Борисом Юрьевич Титовым доказала, что интерес к людям, которые защищают бизнес и прилагают усилия для развития предпринимательства в России, очень велик. Те идеи, которые представил Борис Юрьевич, понятны для большинства представителей бизнеса. Это дает нам уверенность в том, что завтра мы сможем сделать больше для благосостояния своей семьи, города, региона и страны.
— Какие задачи ставите перед собой в 2016 году?
— 2016 год мы в Ассоциации называем годом «региональной интеграции». Кроме того, что мы ставим перед собой достаточно амбициозную задачу открыть представительство в каждом субъекте Российской Федерации уже в этом году, мы планируем проведение форумных мероприятий на площадке Ассоциации для презентации экономического и инвестиционного потенциала каждого субъекта Российской Федерации в рамках инициированного нами проекта «Год развития регионов России». Совместно с региональными представителями, мы разработаем план развития Ассоциации отдельно для каждого региона для максимального решения задач, стоящих перед субъектами РФ.
Мы планируем организовать ежегодную премию «Бизнес-патриот», выделяя заслуги патриотично настроенных бизнесменов. Мы продолжим выстраивать более тесную работу с Корпорацией развития малого и среднего бизнеса, Агентством стратегических инициатив, Торгово-промышленной палатой Российской Федерации, Деловой Россией, Российским союзом промышленников и предпринимателей, Опорой России и другими бизнес-объединениями. Мы нацелены на плодотворную и настойчивую работу для достижения конкретных результатов.
— Сейчас, в период финансовой нестабильности, тяжелой внешнеполитической обстановки, роста безработицы, малый и средний бизнес находится в тяжелом положении. Как Вам удается поддерживать нужный градус патриотизма в тех предпринимателях, которые состоят в вашей Ассоциации?
— За последние 15 лет мы переживаем далеко не первый финансовой кризис. И, как показывает опыт, кризис предоставляет возможность сделать работу над ошибками как государству так и бизнесу.
Я разделяю позицию Президента России, который считает, что отечественный бизнес должен использовать санкции и ослабление рубля в свою пользу. Так, изменения курса рубля повышают ценовую конкурентоспособность российского производства, стимулирует российских потребителей делать выбор в пользу отечественной продукции, а российских туристов — посещать отечественные курорты. Российские предприятия малого и среднего бизнеса получили возможность заместить поставщиков иностранных товаров, а российский рынок туриндустрии – привлечь поток туристов в курортные города России. Уверен, что российский бизнес максимально эффективно использует эту возможность.
— Рахман Шах-Магомедович, что для Вас значит патриотизм?
— Патриотизм — это любовь к Родине. Это философия, стиль жизни и поведения. Любить Родину значит интересоваться и знать свою историю, гордиться передовыми достижениями, вести патриотичный бизнес, знать и уважать свои традиции, любить национальную кухню, восхищаться богатствами и беречь нашу природу, наслаждаться народным промыслом.
Я верю в свою страну, верю всем сердцем и душой. А если не верить, то для чего жить, как не ради возможности сделать свою страну лучше? Я люблю и горжусь Россией! Бизнес-патриотизм это мой путь.
Популярные группы
Патриотизм как национальная идея
Есть вопросы, которые необходимо поднимать, потому что без ответов на них трудно найти свое место в сегодняшнем мире. Одни увидят в моих словах излишний пафос, другие – обычную банальность. Но, не претендуя на истину в последней инстанции, я считаю, что в данном лучше говорить, чем молчать.
Свой среди своих
Легко любить богатую и щедрую страну. Особенно какую-нибудь из скандинавских. Или Швейцарию, особенно если у тебя от рождения швейцарский паспорт. Но у меня паспорт хоть уже не серпасто-молоткастый, но тоже вполне себе краснокожая книжица. И вот меня, стопроцентного еврея, у которого десять поколений предков жили в России, с удручающей регулярностью втягивают в досужие разговоры на тему «пора валить». Я зарёкся кого-то в чём-то убеждать и тем более давать непрошенные советы. Мои собеседники люди неглупые и информированные, у них свой опыт, свои понятия о том, где лучше растить детей и реализовываться самому. Не нравится в России, считают, что «там» им будет лучше – Б-г в помощь! Но так сложилось, что большинство моих близких друзей-евреев входят в «партию остающихся».
Жизнь в России для человека любой национальности – это довольно-таки не простой квест, разгадывая который приходится не только оттачивать навыки элементарного выживания, зарабатывания на хлеб с хотя бы тоненьким слоем масла, но попутно решать и массу задачек идеологического и этического порядка. В частности, с кем дружить, против кого дружить, под чьи знамёна вставать, какому лидеру верить и прочая, и прочая. В этом смысле евреям приходится, пожалуй, сложнее, чем многим. Было бы куда проще, если б мы жили замкнутой на себе и своих интересах общиной, не раздражали своими печальными глазами ретивых великорусских националистов, не мелькали на федеральных каналах, не входили в списки богатых людей и вообще держались скромно. Увы, мы так не умеем. И никогда не умели. Попробуй выкинуть из российской науки, культуры, бизнеса евреев – и кто останется? Как русская культура может отторгнуть от себя Шолом-Алейхема, Кассиля, Мандельштама, Маршака, Пастернака, Бродского, Мейерхольда, Бакста, Фалька, Шагала? Мы плоть от плоти нашей страны, нашего народа – я имею в виду всех людей с такими же, как у меня, краснокожими паспортами. И Россия, которая в разные периоды истории была нам то матерью, то мачехой, сейчас нуждается в нас. В евреях, которые научились любить свою страну по-русски: без розовых очков, но с верой, что всё у нас в итоге получится. Дайте только срок!
Мне отвратительно слышать сентенции вроде: «Ну, а что ты хочешь – ты ведь живешь в «той» стране». Руки сами собой сжимаются в кулаки, а тело принимает привычную боксёрскую стойку. Россия для меня – не «та» и не «эта». Она моя. Мой дед погиб на фронте, защищая свою страну. Для меня не существует разницы, когда поносят блестящего генерала Якова Смушкевича, уничтоженного Сталиным накануне войны, или когда летят помои в восемнадцатилетнюю партизанку Зою Космодемьянскую, рождённую в семье православных священников. Герои моей страны – мои герои.
И сейчас, я считаю, настало более-менее терпимое время, когда у нас есть все возможности не просто жить в России, но и быть евреями в полном смысле этого слова. В советское время мы имели противоречивую ситуацию, когда звучали лозунги об интернационализме и братстве народов, а на деле евреям порой устраивали форменную обструкцию. И чем ответили евреи? Утрированием национального самосознания и массовой эмиграцией.
Сейчас всё по-другому. Многонациональность и многоконфессиональность стали своеобразной «фишкой» России. Откровенных гонений и дискриминации нет, а ярые антисемиты мне лично встречаются лишь в интернет-резервациях и, выходя из дома, они свои пещерные убеждения не афишируют. Мы возвращаемся к корням, к нашим традициям, к Торе. У нас есть наши синагоги, вокруг которых выстраивается общинная жизнь. И я надеюсь дожить до того момента, когда участие в жизни общины станет моментом престижа и гордости для ещё большего числа людей.
Другое дело, что не у всех получается органично сочетать ощущения себя евреем и россиянином. Хотя для меня, как человека, близко знакомого с психиатрией, в этом нет никакого раздвоения личности. Нет нужды отказываться от части себя, чтобы быть собой. И самое главное – патриотизм, как я его понимаю, это не про географию и не про берёзки. Это про жизнь, про каждый твой день, когда ты занимаешься своим делом, своей семьёй. Про твоих друзей, с которыми ты читал одни и те же книги. Про эти десять-двадцать поколений твоих предков, покоящихся в земле страны, так долго бывшей всем им домом.
И мне представляется символичным, что самый полный ответ на вопрос, с чего начинается родина, дали еврей-композитор Вениамин Баснер и еврей-поэт Михаил Матусовский вместе с евреем-певцом Марком Бернесом.
Я не хочу и не буду обсуждать сейчас очевидные проблемы моей страны, с которыми приходится бороться или мириться всем, кто здесь живёт. Да, господа отъезжающие, вы совершенно правы – здесь жить нельзя. Вам. Возможно, вы считаете, что своим отъездом исправляете Б-жественную ошибку? Как там у Исаака нашего Бабеля было? «Но разве со стороны бога не было ошибкой поселить евреев в России, чтобы они мучились, как в аду? И чем было бы плохо, если бы евреи жили в Швейцарии, где их окружали бы первоклассные озера, гористый воздух и сплошные французы?»
Когда вопрос ставится так, как его задает Бенцион Менделевич Крик, то чего проще? Берёте рейтинг стран по уровню жизни и выбираете из первой десятки. Подумать-посравнивать придётся, трудностей эмиграции не избежать, но не нашему брату-еврею с его тысячелетней историей жизни в изгнании бояться перемены мест! Тем более, что есть ещё и очевидный и логичный для любого заинтересованного еврея выбор – земля наша обетованная, сиречь государство Израиль. Это ведь не «эмиграция» получается, а «возвращение домой». И вот здесь, в точке принятия этого судьбоносного решения, начинается всё самое интересное.
В большей части еврейского населения, проживающего в галуте, живёт страх, накопившийся за века притеснений и ущемления в правах. Это страх оказаться человеком второго сорта или даже мёртвым раньше времени. Он настолько глубок, что, вероятно, встроился в еврейскую ДНК. Из этого страха выросли мечты, ставшие былью отцов-основателей Израиля. Этот генетический страх заставляет «внутреннее око» всех без исключения евреев смотреть в сторону Израиля. Ведь там, где все свои, уже нечего будет бояться, ведь так? Увы, эти фантазии рассыпаются песком пустыни
Абсолютно все израильтяне стонут от огромных налогов и большинство живёт в весьма скромном достатке. Плюсуем сюда регулярно подогреваемые извне опасности, связанные с арабским терроризмом. Сомнительный шарм придают «мелочи» вроде необходимости подстраивать свою жизнь к иудейскому недельному циклу и соблюдать законы праздников, как бы ты ни был далёк от иудаизма, для комфортного пребывания среди сотен тысяч соплеменников, аккуратно и от души чтящих все традиции. В общем, в топ-10 стран для эмиграции Израиль, на первый взгляд, не вписывается.
Я бываю в там несколько раз в год и очень его люблю. Его дух, его природу, его людей. И я хорошо вижу, чем Израиль отличается от России. Принципиальная разница даже не в том, что одна страна раскинула крылья и повернула головы на две части света, а другая – занимает узенькую полоску суши в половину Московской области. И даже не в том, что в России по очень оптимистичной оценке рава Берла Лазара живёт от силы миллион евреев, а в Израиле их почти в шесть раз больше. Уклад жизни в Израиле формирует специфический менталитет. У нас призывники не прыгают от радости, получив повестку из военкомата. Израильтянин же идёт в армию с совершенно другим настроением. Отслужив положенное, он не торопится штурмовать университет, а ещё пару лет проводит на каких-нибудь социальных работах. И только потом, будучи сформированными как личность, причем целостная и разносторонняя, озадачивается получением высшего образования. Встречаются иные варианты, но типичный старт самостоятельной жизни именно таков. В России подобную траекторию выбирают только очень эксцентричные молодые люди, редко встречающие не то что одобрение, понимание даже со стороны своего ближайшего круга.
И когда люди приезжают не потому, что в Израиле хорошо, а потому, что в России им по каким-то причинам плохо, случается, порой, настоящая трагедия. Такие люди едут не с открытым сердцем и готовностью меняться, приноравливаться к израильским особенностям. У них уже сформированы определённые дурные привычки. В частности, акцентировать внимание на недостатках окружающей их действительности. Они привозят в Израиль свои комплексы, обиды и разочарования. Будут ли они счастливы с этим багажом? У меня большие сомнения.
Добавлю ещё пару штрихов в картину разницы израильского и российского менталитетов.
Один мой хороший когда-то знакомый – Боря (даже, вернее, Бор’я) был «известным на районе» парикмахером. Клиенты к Боре ходили косяками, ценили его лёгкую руку и галантное обхождение. Но в 1989 году, когда СССР ещё был скорее жив, чем мёртв, но двери на выезд уже открыли, Боря первым встал в новую очередь на «отсюда». Когда все спрашивали его: «Боря, почему?! Зачем?! У тебя ж всё так хорошо здесь!» – Боря на провокации не вёлся. «У меня две дочки – всё ради них!» – гордо ответствовал он изо дня в день. А дальше было всё точно так же, как и у сотен тысяч других репатриантов: кибуц, ульпан, затем фабрика одноразовой посуды, где уважаемый мастер ножниц и бритвы целыми днями скирдовал тарелочки и стаканы, отпуск в город за хорошее поведение и 70-80 вызубренных на иврите слов. Но поскольку учить в зрелом возрасте языки – задача не сказать, чтоб тривиальная, дружбу Боря водил, в основном, с такими же, как он – «бывшими советскими». Собирались, по-русски жаловались друг другу на дороговизну и молодое поколение. А за разговорами Боря своих друзей по-дружески же стриг за символические пару шекелей. Правда, через весьма короткое время кто-то из его же собственных «товарищей по счастью» накатал в налоговую службу донос о Бориных гешефтах, и горе-парикмахер чуть было не потерял всё, что успел приобрести в Израиле, а также привезённое ещё с родины доброе имя.
Историю эту я припомнил, когда в очередной раз приехал в Израиль и по традиции хотел нанять русскоговорящего гида, чтобы тот поводил меня нетуристическими маршрутами. Я люблю путешествовать именно так – переходя из еврейских кварталов в арабские, в разное время суток, на разных видах транспорта. За время моего исследования Израиля мне встречались разные гиды – и абсолютно блестящие, и, мягко говоря, посредственные. Но ни один из них не соглашался работать иначе, чем за кэш, не выдавая при этом никакой квитанции! Люди отказывались от большого гонорара и совершенно не боялись «налететь», лишь бы только не проводить «белые» деньги. Так и о чём мы говорим?
Чем они отличаются от бывшего парикмахера Бори? Наглостью. Это те же самые бывшие «наши люди», которые не сочли для себя возможным принять правила большой израильской игры, а пытаются прогнуть Израиль под себя. Но рано или поздно, они всё равно налетят. С коренными израильтянами, уверен, подобных вопросов бы не возникало, но к сожалению, с ними коммуникацию выстраивать языка не хватает. Но у меня как человека законопослушного и профессионала, который законы не просто знает, а заставляет их работать, всегда возникает вопрос: если тебя не устраивает то, как принято жить, выстраивать отношения, – зачем ты сюда приехал? У тебя был шанс измениться самому, улучшить что-то в своей жизни и душе, а вместо этого ты живёшь по привычке, по инерции. И при этом уже без мечты.
Храм, который всегда с тобой
Пока не построен Храм и не пришел Царь, евреи не обязаны жить в Израиле. Могут, но не должны. Зато никто не мешает каждому из нас строить свой собственный Храм – у себя в душе и голове. Не из камня и дерева – из добрых дел и чистых помыслов. Этот Храм никто не может отнять, никому не под силу осквернить его или разрушить. Этот Храм не привязан к глобусу, и его можно строить, находясь где угодно. Хоть в палатах, хоть в каземате.
Выходит так, что мне сподручнее строить мой Храм в России. Мне грех жаловаться на какие-то жизненные неурядицы: меня устраивает то, как сложилась моя жизнь, мне нравится моя профессия, у меня приятнейший круг общения, я знаю, как и чем я могу помогать детям, старикам и животным, чем бескорыстно занимаюсь уже много лет. Наконец, я чувствую, что полезен своей общине, что мои усилия имеют отклик в сердцах многих людей. И это бесценно.
Одно время меня мучило то, что я не знаю иврит и не располагаю возможностью всерьёз заняться его изучением. Но мне помог главный раввин Израиля Давид Лау. Год назад я написал ему письмо и спросил без обиняков, могу ли я молиться на своем родном, русском языке, понимая истинную глубину произносимых слов. Я получил браху и ответ: «Да, главное, чтобы слова шли от сердца, а формулы, которые человек не понимает, – мертвы». Этим своим письмом уважаемый рав Давид Лау избавил меня от серьёзного комплекса, тем более, что сейчас изданы все книги, которые положено иметь еврею, где текст идет сначала на иврите, затем дана его транслитерация, а рядом – перевод на русский язык. Так что считаю, что я получил благословение на строительство своего Храма здесь, в России.
Более того, я заметил, что многие выезжают в Израиль только ради получения паспорта с менорой на обложке, а затем возвращаются и преспокойно живут и ведут свои дела здесь. Если даркон поможет им строить их собственный Храм – так и Б-г им в помощь!
Но есть одно, что меня по-прежнему гложет и печалит. Это то, как мы, евреи, порой относимся друг к другу. Устраиваем какие-то суетные разборки вокруг синагог, подогреваем раздоры среди своих… Как же нелепо звучит этот извечный московско-еврейский вопрос: «А в какую синагогу ты ходишь?» Я, например, хожу во многие. И свою цдаку тоже несу в разные места. Ну почему если православный человек зашел помолиться «не в свою» церковь – это
никого никак не задевает? И если даже он исповедовался «чужому» батюшке, то его духовник будет только рад, что его духовное чадо нашло возможность приобщиться к таинству. Что ж тогда у нас-то происходит всё, как в анекдоте про три синагоги на необитаемом острове? Почему мы порой к своим единоверцам, которые ходят в «неправильную синагогу», относимся хуже, чем к людям, вообще никак с иудейской религией не связанным?
А как же патриотизм? Про него писал еще Зеев Жаботинский: «Патриотизм удесятеряет силу идейной работы, придает ей теплоту и увлечение. Но у интеллигентных евреев нет патриотизма, нет полной и цельной любви к нашему народу; оттого так часто наша идейная работа лишена теплоты и увлечения и отравлена изнутри болезненным разладом». Написано почти 100 лет назад, а как будто вчера.
Источники: http://politmos.ru/1586-orest-mushtuk-sovmestim-li-biznes-s-patriotizmom.html, http://kavpolit.com/articles/biznes_patriotizm_eto_zhizn_nashej_komandy-26794/, http://subscribe.ru/digest/business/school/n49723592.html
